崇神天皇
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崇神天皇為日本第十代天皇，其在《日本書紀》中被稱作御間城入彦五十瓊殖尊，在《古事記》裡則名為作御真木入日子印惠命。目前考古上最早可考的天皇，也有人認為他才是大和王權的創建者。
[编辑] 歷史與傳說御間城入彥五十瓊殖尊是開化天皇次子，母親是開化天皇皇后伊香色謎命。開化天皇天皇年在位第二十九年，立十九歲的御間城入彥五十瓊殖尊為太子。在位第六十年四月，開化天皇駕崩。隔年正月天皇即位，是為御間城入彥五十瓊殖天皇（即崇神天皇）。 二月,辛亥朔丙寅,立-御間城姬為皇后. 先是,后生-活目入彥五十狹茅天皇、彥五十狹茅命、國方姬命、千千衝倭姬命、倭彥命、五十日鶴彥命. 又妃,紀伊國荒河戶畔女-遠津年魚眼眼妙媛.一云,大海宿禰女-八阪振天某邊. 生,豐城入彥命、豐鍬入姬命. 次妃,尾張大海媛. 生,八阪入彥命、渟名城入姬命、十市瓊入姬命.是年也,太歲甲申. 三年秋九月,遷都於磯城.是謂-瑞籬宮. 四年冬十月,庚申朔壬午,詔曰:「惟,我皇祖諸天皇等光臨宸極者,豈為一身乎?蓋所以司牧人神,經綸天下,故能世闡玄功,時流至德.今,朕奉承大運,愛育黎元,何當聿遵皇祖之跡,永保無窮之祚?其群卿百僚竭爾忠貞,共安天下,不亦可乎!」 [编辑] 敬神祭祀在崇神天皇即位五年後，國內瘟疫橫行，大半的人民都因此死亡。 第七年二月初春，下詔曰：「昔我皇祖大啟鴻基，其後聖業逾高，王風轉盛，不意，今當朕世，數有災害，恐朝無善政，取咎於神祇耶？盍命神龜以極致災之所由也！」 （翻成白話文便是：「昔日朕的皇祖，開國創立天下之宏大基業，往後歷代的治世使之更加高偉，王朝之威日漸強盛，但不料，現今由朕來治理天下，卻時常有災害發生，恐怕是因為缺乏良好的政策吧，難道是朕得罪了神明嗎？因此朕以燒裂龜甲之方法來占卜問神，好知道這一切的災害究竟是為何發生！」） 於是，天皇幸駕神淺茅原，以會晤天下之八十萬神明，並占卜問神，此時，神明憑依著倭跡跡日百襲姬命（孝靈天皇之皇一女，為崇神天皇之曾姑母）的身體說：「天皇為何憂心國家無法治理呢？若是能尊敬的祭祀我，國家自當平安順遂啊！」天皇聽聞便問：「那請問說這話的是哪一位神明呢？」 神明又憑著倭跡跡日百襲姬命來回答：「我是倭國城內所居之神，名為大物主神」 於是當下便由這位大物主神指導天皇該如何祭祀，但天皇覺得不甚了解，回到宮中后便齋戒沐浴，並祈禱說：「朕遵奉神明的禮數尚未完成嗎？為何不能享有神之恩德呢？希望神明能夠在朕的夢中現身，教導朕所不足之處，以便朕報得神恩！」 當天夜晚，天皇夢見有一位貴人，自稱是大物主神，說：「天皇不必為了治國之事而憂愁，國家無法順利治理，是我的意思，若是以我的兒子—大田田根子來祭祀我，則天下太平，而海外之國亦會自動歸順。」 同年秋季八月，癸卯朔己酉，窩跡跡神淺茅原木妙姬、大水口宿禰、伊勢麻績君三人共同上奏崇神天皇，都說：「昨夜夢見有一位貴人，那位貴人教誨臣說：『以大田田根子來祭祀大物主神，同時以市磯長尾市來祭祀倭大國魂神，則天下自當太平！』」 這和崇神天皇的夢境內容一致，天皇感到非常高興，遂詔告天下，尋找一人名大田田根子，之後馬上在茅渟縣的陶邑找到此人，並將他上報。 大田田根子回答：「父親是大物主神，母親是活玉依媛，是陶津耳的女兒（異說為奇日方天日方五茅渟祇之女）。」 同年十一月，丁卯朔己卯，命伊香色雄，以物部八十手所製之祭神物品，並以大田田根子來祭祀大物主神，又命市磯長尾市來祭祀倭大國魂神，之後又卜問是否可同祭他神，結果是大吉，於是又同祭八十萬群神，仍然制定天社、國社及神地、神戶。 隔年夏季四月，庚子朔乙卯，以活日，為大神之掌酒（掌酒，專司上酒事酒之事） 同年冬日十二月，在祭祀大物主神的神宮內，活日舉起神酒獻給天皇，並唱道：「此神酒 我神酒 倭 大物主 釀神酒 幾久 幾久」 這首歌歡宴於神宮之內，而諸位大夫一同唱道：「味酒 三輪殿 朝門 出行 三輪殿門」 而崇神天皇也唱道：「味酒 三輪殿 朝門 押開 三輪殿門」 於是馬上打開神宮大門來幸行。而所謂的大田田根子，便是今日三輪之君的始祖。 次年春日三月，甲子朔戊寅，崇神天皇又在夢中夢見一名神人，神人在夢中教誨天皇說：「用八枚赤紅色的盾牌、八支赤紅色的矛，祭祀墨阪神；同時也用八枚黑色的盾牌、八支黑色的矛，祭祀大阪神。」 同年四月，甲午朔己酉，天皇依照夢中神人所教導的方法，個別祭祀墨阪神、大阪神。 [编辑] 平定造反[编辑] 政績[编辑] 現代研究與懷疑[编辑] 參考
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